弟子规解释释义（弟子规全文及解释诵读）

礼，不仅是中华民族的传统美德，也是中华文化的重要组成部分。子曰：“不学礼，无以立。《弟子规》是清朝文人李毓秀写的三言韵文，主要讲解了青少年居家或在外，待人、接物、处世、求学时应有的礼仪规范。

暑期我们将重回学堂，从《弟子规》开始，探寻传统礼仪对孩子成长、对家庭和睦的影响。重温经典，见微知著，让生活变得更简单而又快乐！

古人对礼节要求严格，一旦逾越礼制，轻则被人鄙视，重则被人唾骂。在《弟子规·谨而信》中对礼节的行为，也有具体的表述：勿践阈（yù），勿跛（bì）倚，勿箕踞（jī jù），勿摇髀（bì）。出入时不要踩踏门槛，站立时不要把身体斜靠在别的物体上，坐时不要岔脚伸腿，不要摇晃大腿。（阈：门槛 跛倚：斜靠 箕踞：坐时两脚岔开形似簸（bò）箕 髀：大腿。）

说道“箕踞”这个词，就不由得想起当年孔子动手打人的“黑历史”。相传春秋战国时代，诸子并起，百家争鸣，用现在的话说就是扔出去一块板砖，就能砸倒一大片夫子。

据《礼记·檀弓》和《论语·宪问篇》记载，孔子“发小”原壤的母亲去世了，但是原壤这么大岁数了，过得真是一塌糊涂，到母亲去世的时候，锅都揭不开，穷得叮当响，棺材本都买不起。孔子知道了这件事，念发小一场，就慷慨解囊，买了一副上好的楠木棺椁，准备送给童年的玩伴。

孔子挑了一个风和日丽、阳光普照的好日子，又顺手买了点吃的，雇人将棺椁抬上车，赶着车前往原壤住的屋子。孔子坐在大车上，远远看见原壤家的院门四敞大开。等到门口，孔子右手拄着榆木拐杖，左手拍了拍挂着白布的院门，向院内问道：“原壤兄，你在家么？我给你过世的母亲送棺椁来了！”只听院中屋内传来一声回应：“是老仲尼啊，我在屋里，进来。”

于是，孔子小心翼翼地跨过院中门槛，又缓步走入正房之中。躬身放下买来的食粮，抬眼一瞧，原壤懒散地坐在土炕上，后背斜靠着土墙，两脚岔开前伸，像个大簸箕似的。原壤看见孔子进屋也不起身相迎，袒胸露腹，斜着眼盯着，左手小指挖着耳孔，右手搓着腹部的泥。孔子早有不忿，现在见到这种情形，出离愤怒，都说君子动口不动手，那是因为还没有被气到，兔子急了还咬人，更何况是人呢？

只见孔子抡圆拐杖，照着原壤小腿就是一顿痛打，一边打还一边怒斥：“你小时候整天不务正业，就不是什么好东西，长大了又没什么能够说出口的事业，你老了还不赶紧去死，简直是个老祸害啊！”语毕，孔子拂袖而出，也懒得再和原壤叙旧了。正所谓：

谦谦夫子替友忙，照料后事被破防。

发小作践无礼甚，不修边幅添新伤。