天津人一直以来以直爽豁达、爱憎分明而著称。他们对于那些在人前刻意炫耀自己的人,常会用到“显摆嘛”这个词,而有些人更会在这句话后面加上一个贬义词“臭”,变成“臭显摆嘛”。多年来,这个词组在天津广为流传,含贬义之意。然而,其实这个词组最初并没有如此贬义。

“显摆”一词最早出现可能源于天津的民俗“设摆”。自清康熙年间盐运使署迁至天津后,天津成为长芦玉沙的生产销售中心。随着“巡按长芦盐课查院”由北京迁往天津,长芦盐的流通更加方便,大量银子涌入天津,盐商们迅速崛起成为社会上最富有的阶层。这些盐商们除了进行象征性的“慈善”外,主要就是置地建房,收集奇珍异宝、古玩字画、檀木家具,过着奢华的生活。出现了当时津门的“八大家”即最富有的家族。这些“大户人家”不仅财力雄厚,富可敌国,而且处处要摆出豪门的“架势”,争奇斗富,尽显排场。例如,在婚丧嫁娶等场合,他们会把嫁妆、彩礼、仪仗、花轿摆到大街上供人观赏,以满足自己显富的心理。当时人们对这种“显摆”行为很宽容,都怀着羡慕的心情去欣赏这些富人的炫耀活动,因此“显摆”在当时并没有多少贬义。

自康乾以后,天津为了满足普通百姓的观赏需求,利用每年天津的城隍庙庙会、各水会的“摆会”仪式等举办“设摆”活动。城隍庙庙会的“接驾会”每年都在庙会上征集大户人家客厅的全套硬木家具、名人字画、古玩陈设,奇花异草等,并摆放在茶棚里供游人参观欣赏。与此同时,庙会还展示“卫安水会”全套救火器材,包括压水唧筒、水桶、串铃、挠钩、铜锣及号衣。庙会的全体“武善”分成两班,提供防火值守。而天津府县衙门捕快则组成“捕盗护棚”,轮班负责庙会的保安工作,保证庙会的正常秩序和设摆物品的安全。尽管许多人可能认为这种“炫富”活动会引起反感,但百姓们希望在下一次的庙会上能观赏到更新奇的珍宝。

每年在火神爷诞辰前后,津门各水会都会举办“摆会”仪式。这一传统活动既是对水会“武善”们一年辛勤劳动的酬劳,也是为了筹集资金。在这一时刻,水会的各种救火工具都会焕然一新,排列整齐,以迎接参加活动的商户士绅和乡贤士绅。此外,一些水会也会征集大户人家提供的奇珍异宝、古玩字画,以烘托“摆会”仪式的气氛。商户士绅纷纷在“捐助册”上签上捐助的款额,水会也会设宴款待这些参加活动的商家和区域内的乡贤士绅。整个“摆会”仪式都是锣鼓喧天,热闹非凡。武善们踩着高跷,击打法鼓,将“摆会”仪式推向高潮。

然而,随着社会的发展,一些普通人也开始受到“炫富”风气的影响,在日常生活和重大场合如婚丧嫁娶中,他们努力模仿富裕家庭的排场,故意利用一些夸张的方式来展示自己的财富,吸引他人的目光,渐渐形成了不良风气。但是,随着人们对这些“炫富”活动的观感发生变化,开始含有一些贬义的嘲讽意味。渐渐地,“炫富”就成了嘲讽那些“公开炫耀财富,故意摆阔的人”的专门用语。

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