首先声明,该发声不针对任何人任何机构,因为没有细致调查,所以也形不成结论,只是个人看法。

近半年来,时不时在头条看到“清华美院”因为另类时装秀,因为令人“难以接受”的画作成为网络热点。看到广大网友出奇一致对丑的批判态度,作为其中一分子,我也就放心了。原来大家对于丑的东西都会本能地恶心和反感,不知道夸这些出圈作品的人,内心是怎样地强大,反着本性昧着良心说溢美之词的时候,其心灵会不会受伤呢?

针对“清华美院”作品出圈,我想广大网友除了对丑天生厌恶之外,还受到另外的伤害。这种伤害来源于从小心中的白月光“清华大学”被沾上“清华”两个字的“清华美院”玷污的痛心疾首,这种感觉就像是自己视为珍宝的美玉掉入了茅坑之中,虽然被捞起来洗干净了,但一想起来有掉茅坑的遭遇,再看这美玉总让人膈应。

哎,作为几辈人心中地最高学府,“清华大学”是亿万国民心中可望不可及的存在,国民心中这样一块神圣的地方,轻易就被恶汉玷污了身子,被牛粪夺取了光芒,这种局面一直得不到改善,广大网友除了痛心疾首,深恶痛绝地批判,最后也只能放弃治疗不认为自己有病的顽固。

再来说一说这类出圈作品为何会产生。万能的网友总结主要是因为“搞艺术的”喜欢特立独行和有意无意配合西方搞文化渗透。

“搞艺术的”喜欢特立独行这个事,怎么说呢,举个简单的例子来说,一众帅哥站一排,结果名头比较大的绰号“清华美院”的人居然不是里面帅在第一队列的,不知是实力上不允许还是心里自卑,为了成为一众帅哥中的焦点,总得上点手段吧!要不穿“皇帝的新衣”?要不大夏天穿身棉被?要不,我还是恶心大家吧,这样我就不用站在一排和大家比帅,我自己就是一支独特的风景!

可是在旁的观众看起来,“搞艺术的”这种特立独行无异于为了与众不同,既然普罗大众都是吃米面,我去吃米田共!

上面的措辞有些夸张了,但理是那个理,不过我们不能因为“搞艺术的”特立独行便一棍子打死了艺术家的艺术创造,真正的艺术家肯定也要吃米面粮油的,但往往他们会在米面的基础上开发出来“王羲之面条”,“齐白石醉虾”……

艺术是升华,不是拉着民众的审美下坠。但“搞艺术的”总是认为你们普通的蝼蚁懂什么是艺术吗?甚至“搞艺术的圈子”也会和普罗大众建立起一种天然的壁垒,他们在高墙里面自娱自乐,醉生梦死,互相吹捧,相互抬轿……高墙里面里面真正醉的人,也许他的灵魂就和网友说得那样和他丑的出奇的作品契合了;高墙里假装醉的人,各种方式往自己口袋里装财宝和金银……

高墙外面的人总是淳朴,害怕墙里面的人饿死,给他们提供饭菜,可是总还被高墙里面的人仇视对立和恶心。

至于丑作品出圈的文化渗透的说法,还是得依靠国家和人民的监督,到底有没有是不是,事实总会水落石出。

最后,生活需要柴米粮油酱醋糖是生活做基础,也需要艺术提供精神食粮。阳春白雪,下里巴人都是艺术的形式。美的东西是艺术,也许丑的东西也是艺术,只是广大网友希望“搞艺术的”审丑的作品真不要出圈来污染大众的眼睛和精神,不要出来伤害大众的情感!你们认为是艺术的东西就放在你们的壁垒内陶冶自己的情操就行。

人民大众不会因为宣传和吹捧,也不会因为名头就接受了违背他们审美天性的东西,大家说是不是呢?

欢迎网友补充“清华美院”另类作品的其他可能原因。

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